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众正被黑三讲的离奇经历吓的心惊跳，冷防卫风这声，把屋子都吓了跳，卫风的喝斥：“什么！”
卫风早已被黑三的形吓的说话，只用手指着黑三的伤，黑三有些莫明其妙，那伤部位在近中部，自己看到，只得用手去，哪知之，手整个了里，再拿时，已经了堆腐黑如棉絮样的烂，里还有几只蛆在蠕。
黑三的脸是吃惊的表，盯着自己手的那烂看了片刻，突然尖了起：“原，原已经了！”
随着这声尖，黑三直的跌倒在地，再也没有醒。
卫风讲到这里再讲去了，因为宋甜已经吓的搂住了卫风的胳膊，都在发。
卫风笑了笑，的拍了拍宋甜，调笑：“是修的，还怕这个？”
宋甜这才稍稍坐直，嘟起：“才修了几年，再说，这也太可怕了。卫，是有意编了这个故事吓吧？”
卫风摇了摇头：“，这是真的。也打听，其实有些事，真的说清是为什么。据说，之，的确会有些怪事发生的。这种行尸走，其实是有可能的。”
宋甜连连摇头：“打仗时每天都那么多，都这样，怎么没几个见？”
卫风笑：“这个可就有讲究了。可知赶尸的源？”
知宋甜肯定懂，所以没等宋甜回答就说了去。
赶尸，相传最实起于苗民。相传几千年以，苗族的祖先蚩率带兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍，血流成河。
打完仗往方撤退，士兵们把伤兵都抬走，蚩对边的军师说：“们能丢战在这里的兄管，用点法术让这些好兄回归故里如何？”军师说：“好吧。改换装扮，拿‘符节’在面引路，在面督催。”
于是军师装扮成蚩的模样，站在战的兄们的尸首中间，在阵默念咒语、祷告神灵，对着那些尸声呼喊： “难之兄们，此非尔安立命之所，尔今枉实堪悲悼。故乡依闾企望，幼子盼尔回乡。尔魄尔勿须彷徨。急急如律令，起！”原本躺在地的尸子全都站了起，跟在蚩擎的“符节”面规规矩矩向南走。
事实，最早的赶尸原本只赶在战场的尸，发展到，才现了各种赶尸。但是每个尸都可以赶的，赶尸有 “三赶，三赶”之说。
凡被砍头的、受绞刑的、站笼站的这三种可以赶。理由是，们都是被迫的，得气，既思念家乡又惦念，可用法术将其魄，以符咒镇于各自尸之，再用法术驱赶们爬山越岭，甚至船地返回故里。
凡病的、投河吊颈自愿而亡的、雷打烧肢全的这三种能赶。其中病的其魄已被阎王去，法术能把们的魄从鬼门关那里唤回；而投河吊颈者的魄是 “被替代”的去了，而且们有可能正在接，若把新魄招，旧亡无以替代岂影响旧灵的投生？另外，因雷打而亡者，皆属罪孽重之，而烧的往往全，这两类尸同样能赶。
就算是能赶的尸，尸也未必就正符。据说：在湘西的山区，当有外乡在那里去世，的友往聘请法师赶尸回乡。
当法师到尸的地方，首先查看者的生辰及忌，看看是否有冲克，然在尸旁念咒，中喃喃念咒好会，突然，把手中的木剑，用入放尸的木板。
倘若木剑应手而入，即表示这尸愿意接受法师的号令指引，法师肯接这赶尸的聘约。但倘若木剑屡入或是突然折断，那位法师立即掉头顾而去，因为，这表示尸肯听从的号令，途中很可能会因此而发生故的，所以即使再更的价钱，法师也会答应赶尸的。
所以，赶尸，有有足够法的驱使，还尸适，只有这样才能赶得起。黑三所说的毛老在战场用木剑碰触尸，就是试尸是是可以赶。
（二）
至于黑三，其实是魄灭，直念着家里的老，所以是适赶的，只是魄思念极浓，于自己已的事并知，反而以为自己是在尸队中的个活。这就是为什么毛老和猎户检查尸队都没发现黑三有异的原因，因为黑三本就是，有什么异？
也正因如此，所以黑三被索绳和摄铃纵，与其无异，也同样有强烈的尸臭，这切都是因为本就是，和其并无同。只最，的怨念让产生了尸，自行从分尸场中逃走，路翻山越岭，终于回到家中。
宋甜听得又是趣，又是害怕，叹：“这黑三其实是个孝子。”
卫风也点了点头，说：“是。忠孝节义，这些义有时是会产生逆天地的惊之事的。”
宋甜由又想起了风起，声问：“卫，说风起算算有义之？”
